2019高考历史专题复习:西方人文精神的起源及其发展

2019-02-05 14:02:00来源:网络

  文艺复兴和宗教改革的比较:

  内容 宣扬人文主义的世界观,肯定人、反对神宣扬“信仰得救”和简化宗教仪式,建立适应时代和本阶级要求的新教,即承认“神”的存在

  形式 借助古典文化批判封建制度和天主教会采取了宗教异端的形式

  实质 新兴资产阶级的思想解放运动不仅是一场思想解放运动,更是一场政治运动

  影响 促进了人们的思想解放和近代科学的产生为资产阶级夺权开辟了道路,并为资产阶级革命提供了思想武器斗争目标反对封建神学反对罗马天主教会,建立资产阶级自己的教派

  相同点 文艺复兴是宗教改革的理论准备,没有文艺复兴对封建神学世界观的冲击,就不会有资产阶级反封建的实际行动。宗教改革是文艺复兴的实践和深化,它集中反对罗马天主教会,摧毁了天主教会的精神独裁,使宗教自由逐渐盛行,为进一步解放人们思想,促进近代文化的繁荣提供了一个更加有利的社会环境。

  四、启蒙运动

  1、背景:(1)、经济基础:资本主义经济的不断发展。17、18世纪,西欧资本主义有了较大的发展,新兴资产阶级掌握了越来越雄厚的经济实力。

  (2)、阶级基础:新兴资产阶级力量日益壮大,迫切要求推翻旧制度,为此需要制造舆论。

  (3)、思想武器:自然科学的突飞猛进,新的自然科学理论为人们提供了新的思想武器。

  2、性质:是继文艺复兴后的又一次思想解放运动,是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争。

  3、代表人物及主张

  法国伏尔泰《 哲学通信》猛烈抨击天主教会;反对君主专制,倡导君主立宪制;提倡“天赋人权”;法律应该以人性为出发点,法律面前人人平等,人们应该享有言论、信仰和财产自由。

  孟德斯鸠《论法的精神》反对君主专制,主张君主立宪制;发展了洛克分权学说,提出“三权分立”学说;主张国家法律不能违背人的理性,法律是理性的体现。

  卢 梭《社会契约论》提倡“社会契约论”和“人民主权说”;认为人类不平等的根源是财产的私有,主张平均分配财产,但不主张废除私有制。

  德意志康德《纯粹理性批判》主张主权在民,相信自由和平等是天赋人权;认为言论自由是人类一切进步的必要条件;法律应该保护个人的权利;不赞成为了自由进行暴力革命;平等只有法律的平等而没有经济的平等。

  4、影响:(1)、破除了人们对天主教会和封建统治的迷信,解放了人们的思想;人的权利得到进一步尊重,自由和平等思想深入人心;为资产阶级取得统治地位、建立资本主义政治制度作了思想上和理论上的准备。

  (2)、为法国大革命作了充分的思想准备

  (3)、对欧洲其他国家和美洲的影响:启蒙运动所宣传的自由、平等、民主和法制的思想,推动了资产阶级的革命和改革,成为近代资本主义社会的立国之本;鼓舞了英属北美殖民地和拉丁美洲人民争取民族独立的信心。

  5、启蒙运动对人文主义思想的发展

  (1)、启蒙运动不仅在自由和个性解放上继续追求,而且要根本变革国家体制,实行法治和一整套民主政治制度。人文主义则基本不涉及国家制度。

  (2)、启蒙运动提高到哲学角度论述问题,而且不给宗教留下一块阵地,用无神论完全否定了任何宗教与神学。

  (3)、启蒙运动为未来的“理性”社会,即思想家们的理想社会描绘了一幅蓝图,而且,其中的空想成分并不多。像经济自由、人权自由、政治平等、议会制民主、三权分立……后来都成为绝大多数资本主义国家奉行的原则,至今仍在实行。

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