2016高考语文常用诗句解析(8)

2015-12-15 15:02:33来源:网络

  751.黔驴之技,技止此耳

  黔:今贵州。柳宗元《三戒·黔之驴》:“黔无驴,有好事者船载以入,至则无可用,放之山下,虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。……驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。……稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:‘技止此耳。’因跳踉大,断其喉,尽其肉,乃去。”

  ○清·程允升《幼学琼林·鸟兽》

  752.治国者,必以奉法为重

  奉:尊崇。

  ○《三国演义》第九十六回

  753.爱多者则法不立,威寡者则下侵上

  爱:仁慈。寡:少。

  ○《韩非子·内储说上七术》

  754.言不中法者,不听也,行不中法者,不高也;事不中法者,不为也

  中zhòng:适合。高:推崇。

  ○《商君书·君臣》

  755.治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国

  弗:不。悖bèi:错误。持:掌管。

  ○《吕氏春秋·慎大览·察今》

  756.法立于上则俗成于下

  俗:风俗。

  ○宋·苏辙《河南府进士策问三首之一》

  757.天网恢恢,疏而不失

  恢恢:非常广大。疏:指网眼稀疏。失:漏掉。

  ○《老子》七十三章

  758.人心似铁,官法如炉

  意谓任你心如铁石坚顽,终逃不出洪炉似的法律。

  ○明·冯梦龙《警世通言·一窟鬼癞道人除怪》

  759.诛不避贵,赏不遗*

  诛zhū:惩罚。遗:漏掉。

  ○《晏子春秋·内篇问上十一》

  760.赏一以劝百,罚一以惩众

  劝:勉励。

  ○隋·王通《文中子·立命》

  761.书不尽言,言不尽意

  书:文字的记录。尽:表达穷尽。言:言语。

  ○《周易·系辞上》

  762.言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣

  书:文字。形:表现出来。

  ○汉·扬雄《法言·问神》:“~。声画者,君子小人之所以动情乎。”

  763.诗品出于人品

  ○清·刘熙载《艺概·诗概》

  764.不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之

  害:妨碍。逆:揣测。意谓不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意。用自己的体会去推测作者的本意,这就对了。

  ○《孟子·万章上》

  765.缀文者情动而辞发,观文者披文以入情

  缀文者:作者。观文者:读者。披文:分析文章。

  ○南朝梁·刘勰《文心雕龙·知音》

  766.三分诗,七分读

  原意是说诗作不佳,要靠朗诵来取胜。现在用以说明诗要讲究朗读,用心体味。

  ○宋·周密《齐东野语》:“昔有以诗投东坡者,朗诵之,而请曰:‘此诗有分数否·’坡曰:‘十分。’其人大喜。坡徐曰:‘~耳。’”

  767.江山代有才人出,各领风骚数百年

  领风骚:为诗坛之首。风骚:《诗经》中国风和《楚辞》中《离骚》的合称,

  此处指诗坛。

  ○清·赵翼《论诗五绝》:“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。~。”

  768.《诗》三百,一言以蔽之,曰思无邪

  《诗》三百:《诗经》共三百零五篇,“三百”是举其整数。蔽bì:概括。思无邪:语出《诗经·鲁颂·篇》。“思”本是虚词,无义,此处指思想。“无邪”即不邪恶。

  ○《论语·为政》载孔子语

  769.白也诗无敌,飘然思不群

  白:李白。不群:杰出。

  ○唐·杜甫《春日怀李白》

  770.子美集开诗世界

  子美:杜甫,字子美。

  ○宋·王禹《日长简仲咸》

  771.诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也。三者本于心,然后乐器从之

  志:指思想感情。本:依据。乐器:即器乐。从:伴随。

  ○《礼记·乐记》

  772.赋者,敷陈其事而直言之者也

  敷陈:详细叙述。

  ○宋·朱熹《诗集传》卷一注

  773.比者,以彼物比此物也

  彼:那个。此:这个。

  ○宋·朱熹《诗集传》卷一注

  774.兴者,先言他物以引起所咏之词也

  ○宋·朱熹《诗集传》卷一注

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本文关键字: 2016高考 高考语文 古诗文

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